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LAS RADIOS COMUNITARIAS Y LOS DERECHOS PARTICIPATIVOS DE LOS CIUDADANOS 

Resumen: En el presente artículo se hablará sobre las radios, los estudios que se hicieron desde que llegó a Latinoamérica, qué es lo que entendemos por radios comunitarias, cuál es su concepto y como se sostiene para poder seguir al aire. Siendo las audiencias la principal fuente de recepción de las radios se hablará de ella y de los deberes que tienen los ciudadanos en cuanto al quehacer comunicativo hablando sobre la veeduría y la Ley de Radio y Televisión y la importancia que tienen por ser la representación de los ciudadanos. 

Palabras clave: radio, radio comunitaria, sostenibilidad, derechos, ciudadanos. 

 1.- La radio

 Desde que la radio apareció en Latinoamérica, allá por los años 20 se convirtió en un medio masivo que llegaba a gran cantidad de personas, esto debido en gran parte a que era un medio auditivo. Con el transcurrir de los años, mientras el número de emisoras va en aumento, surge la necesidad de que éstas sean especializadas y tengan su propia programación ya que las necesidades de los oyentes lo exigían. Incluso, como menciona Juan Carlos Valencia Rincón en su artículo “Midiendo y construyendo audiencias radiales” se empezaron a hacer estudios a la audiencia para saber con exactitud a que audiencia se dirigían y cuál era su cobertura pero no para saber cómo los oyentes captan y aprehenden el mensaje sino por motivos netamente comerciales. 

La radio sigue la misma línea que todos los medios de comunicación, debe motivar el cambio y principalmente, favorecer el progreso. Esto lo dice Carlos Arroyo:

"Dentro del desarrollo concebido como progreso, crecimiento, bienestar, avance y prosperidad; los             medios de comunicación se erigieron en un subsistema clave para generar el cambio social y su función       era persuadir a la población de acceder a las ideas universales favorables al progreso, la movilidad               social, la realización social y el consumo."

Ya con el paso del tiempo, algunos investigadores de la radio empiezan a interesarse por las audiencias y a dejar de lado el aspecto económico. Es así que empiezan a surgir las radios comunitarias.

 

Entrevista a José Ignacio López Vigil de Voces Nuestras a través de Vimeo.

 2. La radio comunitaria y su sostenibilidad 

Al referirnos a radio comunitaria se nos pasa por la cabeza el preguntarnos, ¿por qué “comunitarias”?. López Vigil, citado por Carlos Arroyo expresa:

 "En Canadá nacieron con el nombre de radios comunitarias. En Europa prefieren llamarse radios asociativas. En África, radios rurales. En Australia, radios públicas. Y en nuestra América Latina, la variedad de los apellidos da cuenta de la riqueza de las experiencias: libres en Brasil, participativas en Nicaragua, populares en Ecuador, alternativas aquí y educativas allá..."

Cuando hablamos de radio comunitaria podemos decir, en palabras de B. Girad que “su rasgo más característico consiste en comprometerse con la participación comunitaria a todos los niveles”. Pero, ¿qué diferencia a la radio comunitaria de las demás radios? Girad aclara esa diferencia:

"Mientras los oyentes de la radio comercial pueden participar en la programación de modo limitado – a través de tribunas libres por línea telefónica o pidiendo su canción favorita – los oyentes de la radio comunitaria son a la vez los productores, gerentes, directores, evaluadores y aún los dueños de las estaciones".

La radio comunitaria es producto de la unión de toda la comunidad, resultado de la necesidad de las personas por hacerse oír. Ésta radio busca hacer lo que decía Benjamín Fernández Bogado en su artículo “La radio en transición”:

 "La radio debe ser un canal que rescate la participación del ciudadano, debe ser una provocación a la inteligencia, debe salir a buscar a sus oyentes y no esperar a que ellos vengan, tenemos que encauzar los programas y formatos a métodos que nos permitan recuperar el vínculo con la gente".

 Es así que entendemos que la radio no actúa como un medio pasivo sino que genera participación y se conecta con la gente para lograr ese vínculo. Algo parecido expresa Luis Enrique Pincheira al decir:

 "La radio como un fin social no se reduce sólo a la entrega de conocimiento, debe lograr que participe activamente la comunidad para descubrir su infinita necesidad y no caer en el paternalismo de poner al aire un problema que el medio cree que la gente tiene".

 

En el video anterior, vemos una muestra de cómo funcionan las radios comunitarias y la labor que hacen por los oyentes. Además de eso nos hablan de cómo subsisten las radios.

Entendiendo que la radio es por y para los oyentes y resaltando que no tiene fines lucrativos, ¿cómo es que se mantiene la radio comunitaria? Entraré en más profundidad de la que se habló en el video.

Según A. Gumucio – Dagron, en su ensayo “Arte de Equilibristas: la Sostenibilidad de los Medios de comunicación Comunitarios”, la sostenibilidad de los medios depende de tres componentes: sostenibilidad social, institucional y económico.

La sostenibilidad social se da cuando la comunidad apoya a la radio y se siente representada por ésta, tiene que ver con aspectos organizativos, culturales y lingüísticos. Es por eso que la radio debe fomentar la participación, la permanencia de esta radio estará en la medida en que se involucre con los oyentes. Para lograr esto debemos tener en cuenta, además, la lengua y la cultura como formas de expresión y comunicación de las comunidades por lo que la radio comunitaria asume un rol importante en la defensa de los derechos de los oyentes a la lengua y la cultura.

Al hablar de sostenibilidad institucional se debe hacer mención de las empresas privadas y trasnacionales que impiden que las radios comunitarias se desarrollen, siendo el principal factor el miedo a perder poder. La lucha de las radios comunitarias por ser reconocidas por el Estado ha sido dura. A pesar de eso, hoy en día, el estado da la licitación para tener una frecuencia radial a las empresas privadas, dejando de lado a las radios comunitarias y su labor no lucrativa en beneficia de la comunidad.

Por último, al decir sostenibilidad económica, tenemos en cuenta que las radios comunitarias, al igual que las demás radios, debe hacer gastos, tales como: renovar equipos, pagar los servicios usados, remunerar a sus trabajadores, invertir en la programación, entre otros. Pero, ¿cómo logran sostenerse las radios comunitarias si no tienen un fin lucrativo? Lo ideal, como menciona Gumucio sería un equilibrio entre los ingresos que se generan por publicidad, el apoyo de instituciones nacionales, organismos y grupos de solidaridad externos a la comunidad y las contribuciones de la propia comunidad y de los trabajadores del medio de comunicación.

La supervivencia y el desarrollo de la radio comunitaria dependerán del equilibrio que se haga entre los factores social, institucional y económico de la sostenibilidad.

3. La Veeduría: Los ciudadanos y sus derechos comunicativos. 

Pero no sólo hablamos de las personas como seres dentro de un mundo participativo e integrativo como es la radio comunitaria sino también como ciudadanos, pertenecientes a un estado y con derechos en cuanto a que ver y oír en los medios.

Los ciudadanos, según Rosa María Alfaro en su informe “Derechos comunicativos para la afirmación ciudadana” no han recibido desde su infancia una significativa educación para la comunicación y por lo tanto no conocen sus derechos en este campo. Esta responsabilidad recae, principalmente, en la familia y las escuelas.

Además de eso, se dice que los medios de comunicación hacen poco o nada por desarrollar el país y por la mejora en la situación de la sociedad. Ya que las personas no pueden hacer nada por cambiar esto, surge la veeduría que hace valer los derechos de los ciudadanos y su participación activa en el aspecto comunicativo y de medios.

La veeduría permite legitimar a los medios como fuente de vigilancia y fiscalización ciudadanas. Ya que, según Alfaro, hoy en día priman los intereses particulares sobre os nacionales, demostrando que aún hay mucho que hacer en este campo.

Entrevista a Juan Manuel Guevara Piscoya, director de Radio Tumán 


Síntesis conclusiva 

En conclusión, las radios comunitarias son una forma diferente de hacer radio ya que no se basan en fines lucrativos sino en apoyar a la comunidad, en estar para la comunidad y ser parte de la comunidad. No sólo estas radios toman importancia sino también los oyentes, ya que son ellos por los que se está haciendo radio y quienes serán los principales beneficiarios. Los ciudadanos deben saber hacer valer sus derechos en cuanto a que programas y que contenidos ver y oír en los medios de comunicación y lo mejor es que no están solos sino que tienen de lado a la veeduría, organismo que regula los contenidos vertidos en los medios de comunicación. Además de tener una ley de radio y televisión que respalde sus derechos. Las personas ya no son seres invisibles en un mundo en que las personas o empresas sólo buscan obtener ganancias y poder sino que poco a poco se va abriendo paso para formar parte de las decisiones del estado, los medios de comunicación deben incentivar esta participación.

Referencias:

Alfaro, F. Derechos comunicativos para la afirmación ciudadana.
Arroyo, C. (2004) Las radios comunitarias y su relación con el desarrollo local. A través de Scielo. Recuperado de http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1815-02762004000100013&lng=pt&nrm=iso
Fernández, B, (2002) La radio en transición. Sala de prensa 2(47). Recuperado de http://www.saladeprensa.org/art391.htm
Girad, B.(s/f) La radio comunitaria en el mundo. A través de la página web Comunica. Recuperado de http://www.comunica.org/apasionados/pdf/capitulo1.pdf
Gumucio, A. (2001) Arte de equilibristas: la sostenibilidad de los medios de comunicación comunitarios Pincheira, L. (2013) Radio comunitaria, un espacio educativo no forma en la comunidad. A través de la web Redalyc. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/2431/243129663010.pdf
Valencia, J. Midiendo y construyendo audiencias radiales.

 COMUNICACIÓN, CULTURA Y EL ACCESO A LA RED 

Resumen En estos tiempos globalizados, internet juega un papel importante y los medios de comunicación no son ajenos a ello. La interculturalidad refleja la relación entre culturas. Los medios de comunicación deben ir a la par de las nuevas tecnologías en beneficio de la audiencia.

Palabras clave: comunicación, internet, tecnología, interculturalidad, medios, periodismo, radio.

 1. Comunicación e internet 

Vemos el internet como un espacio de libre acceso al que todos podemos llegar y que nos permite estar conectados e informados de lo que pasa en el mundo. Peter Dahlgren refiere que la web se ha convertido en un entorno cada vez más omnipresente, al que más y más gente dedica gran parte de su tiempo con una variedad de propósitos. Es que hoy en día cualquier persona puede acceder a internet a través de una computadora en su casa, trabajo o en una cabina, como también se puede acceder a través del celular.

A pesar de eso, aún hay brechas con respecto a este tema, uno de ellos es que muchas personas no tienen acceso a este medio, en este caso está más enfocado a las personas que viven alejadas de las zonas urbanas y que en su mayoría están dedicadas a las labores del campo.

Además de eso, esta nueva era exige una reconfiguración en lo que respecta a la comunicación ya que la globalización va formando nuevas culturas.

Es por esto que debemos tener en cuenta los posibles cambios en la cultura como resultado de las nuevas tecnologías. Fabricio Volpe en su ensayo “Comunicación y cultura en el siglo XXI o la era del acceso” nos dice que debemos defender la globalización pero sin pérdida de identidad y defender todos los espacios independientes para el desarrollo de la razón y el espíritu porque nos conceden una participación.

2. Ventajas y desventajas de internet y la tecnología

Internet y los nuevos avances en tecnologías traen consigo muchos aspectos positivos. Uno de ellos es que nos permite acelerar los procesos y medios de comunicación, también nos permite acceder la información procedente del otro lado del planeta. Además, como menciona Volpe, internet favorece la edición, difusión y comunicación de temas que en los medios tradicionales están marginados. La principal ventaja de este medio es que nos permite crecer culturalmente y conocer las distintas formas de pensar y sentir de los demás convirtiéndonos así en ciudadanos del mundo.

Tomás Baviera, en su artículo “Un medio nacido de internet: el weblog”, afirma que gracias a internet, ahora hay mayor capacidad comunicativa por parte de un mayor número de agentes sociales o individuos.

Pero no todo es positivo, ya que el internet tiene aspectos negativos como que el libre acceso que tenemos a las redes puede ser una forma encubierta de imperialismo. Otro de los aspectos negativos es que las nuevas tecnologías no son accesibles para todos por sus altos costos y que su manejo no es fácil y al alcance de cualquier persona. Por ejemplo, en una radio comunitaria un equipo de última tecnología no serviría de mucho si las personas a cargo no saben manejarlo es por eso que no sólo importa el acceso a las tecnologías sino la utilización de esta.

   

3. Interculturalidad 

Al hablar de comunicación y de redes no podemos dejar de lado la interculturalidad. Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situación, la interculturalidad describe una relación entre culturas.

Debemos diferenciar lo que es interculturalidad de multiculturalidad ya que según Estrella Israel, en su artículo “Comunicación y diversidad intercultural. Conceptos, dispositivos y estrategias en red”, el hecho de que una sociedad o un espacio geográfico sea multicultural no garantiza que en él se viva la interculturalidad. E incluso este ambiente puede ser un poco hostil y conflictivo por la existencia de diferentes culturas que no se pueden comunicar entre sí.


Miguel Rodrigo, en su artículo “la comunicación intercultural” también hace una clara diferencia: mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situación, la interculturalidad describe una relación entre culturas.

Al hablar de interculturalidad, Pech y Riso mencionan:

"En la medida en que la comunidad de vida sea mayormente compartida por los sujetos que interactúan, la posibilidad de incrementar la eficacia de la comunicación será también mayor, y en consecuencia mayor posibilidad habrá que emisor y receptor entiendan, asuman y aprehendan recíprocamente el sentido que tienen las cosas para cada uno de ellos".

Al hablar de esto también hacemos referencia a que los medios de comunicación actúan como soportes de comunicación y, al mismo tiempo, son instrumentos de interconexión en la sociedad tal como lo dice Israel. Debemos entender que estos medios permitirán la conexión entre las personas de diversas partes del mundo haciendo que ya no nos veamos como seres invisibles en un mundo globalizado sino como seres participes de un mundo que va progresando.

Peach y Riso también mencionan que la búsqueda de la eficacia intercultural conduce a crear competencia comunicativa y ésta a establecer pautas asertivas que orientan la experiencia comunicativa hacia una experiencia “compartida”.




4. Los medios de comunicación

Dentro de los medios de comunicación está el periodismo participativo ya que con los avances tecnológicos y el acceso a la red las personas pueden participar de este proceso.

Se habla también del periodismo social que según Israel es un periodismo que asume su protagonismo y su responsabilidad en los procesos sociales. Ella precisa que su objetivo principal es que la comunicación sirva para generar un mejor diálogo entre los actores de la sociedad. En pocas palabras, este tipo de periodismo busca dar una visión más amplia que ayude a la construcción de una sociedad más inclusiva. Es así que los medios de comunicación tienen una gran tarea en lo que respecta a interculturalidad y comunicación.

La digitalización y la globalización de las redes, como menciona Néstor García en una entrevista hecha por José Zepeda y recopilada en un informe titulado “La complejidad de los medios”, van a permitir multiplicar las frecuencias de transmisión y ampliar el número de emisores”. Como acabamos de citar, la tecnología también llega a la radio permitiendo que haya más emisoras y por tanto genera diversidad. Pero a pesar de eso, García recalca que este es un principio que no garantiza diversidad.

Benjamín Fernández ve a la globalización como una ventaja para la radio, ya que a pesar de tener aspectos negativos le permite a la radio acercarse a sus oyentes:

"La globalización, tan demonizada por muchos, es una realidad y la radio nunca huyó de ella, siempre la vio como una manera de llegar más lejos, y en ese sentido la innovación tecnológica supone hoy con Internet una maravillosa forma de acercarnos".

Entrevista a Carlos López Blanco

Síntesis conclusiva

Los medios de comunicación hoy en día, deben adecuarse a los nuevos cambios y no dejar que la tecnología les gane. La interculturalidad enriquece nuestro conocimiento y cultura y permite el intercambio de prácticas positivas. Si todo lo que encontramos en internet y las múltiples funciones que ofrece son utilizadas de forma productiva los resultados serán positivos y permitirán el crecimiento y desarrollo.

Referencias

- Baviera, T. (2011) Un medio nacido de internet: el weblog. Sala de Prensa 6(130). Recuperado de http://www.saladeprensa.org/art1045.htm
 - Dahlgren, P. (2015) Participación y democracia alternativa. Infoamerica. Recuperado de http://www.infoamerica.org/icr/n09/IA9_Participacion.pdf
 - Fernández, B. (2005) La radio en los tiempos de la globalización y la digitalización. Sala de Prensa 3(81-82). Recuperado de http://www.saladeprensa.org/art624.htm
 - Israel, E. Comunicación y diversidad intercultural. Conceptos, dispositivos y estrategias en red.
 - Pech, C. & Rizo, M. (2014): Interculturalidad: miradas críticas. Bellaterra : Institut de la Comunicació, Universitat Autònoma de Barcelona. Recuperado de http://incom.uab.cat/download/llibre_mrizo15.pdf
 - Rodrigo, M. (s/f) La comunicación intercultural. Portal de la comunicación. Recuperado de http://www.portalcomunicacion.com/download/1.pdf
 - Volpe, F. Comunicación y cutura en el siglo XXI o la era del acceso. - Zepeda, J. La complejidad de los medio

EFECTOS SONOROS Y MUSICALES

EFECTOS DE SONIDO NATURALES CUY CERDO MAR PAJARITOS PAVO EFECTOS DE SONIDO DE LABORATORIO CHARCO En una fuente se ponen 3 litros de agua y se va golpeando con la mano. CLAVO Golpeamos una pelota con el muslo para tener el sonido de un martillo clavando GALOPE Conseguiremos este sonido golpeando una base de madera con las yemas de los dedos LEÑA QUEMANDOSE Usamos la envoltura de algun dulce. Esta envoltura, q es de aluminio, se arruga para lograr el sonido de leña quemandose LLUVIA Para obtener el sonido de lluvia arrugamos una bolsa de plástico de los más finos. METRALLETA Con una máquina de escribir tecleamos rápidamente hasta obtener el sonido de la metralleta PANDERETA con un poco de alambre envuelto 3 veces sobre su mismo eje lo golpeamos sobre nuestros muslo y obtenemos el sonido. SERRUCHO El sonido de serrucho se logra abriendo y cerrando el cierre de una cartuchera de forma rítmica. TREN EN MARCHA se utiliza 2 hojas de papel bond arrugadas en forma circular y finalmente frotamos una con otra con una velocidad uniforme. XILÓFONO utilizamos un machete el cual tenemos que doblar mientras golpeamos con un clavo en diferentes partes. EFECTOS MUSICALES SOLEDAD Toshiro Masuda - Awa to Kana (tristeza y soledad) ESTRÉPITO FRÍO EXCLUSIÓN PELIGRO Beethoven - 5ta sinfonía

LA VERDADERA FORMA DE HACER RADIO

INTRODUCCIÓN

Desde su creación, la radio es el medio de comunicación que acompaña a las personas en su día a día, sin necesidad de dejar de hacer lo que estamos realizando, sólo usamos el oído algo que no consigue la televisión o los periódicos, en los cuales tendremos que usar otros sentidos como la vista. La radio está revolucionando la manera de hacer periodismo, ya que no sólo se trata de hablar por un micrófono y ser escuchado por miles de personas, la radio es más que eso. Nos permite ver el mundo con otros ojos, los del alma, ya que no sólo usamos el oído, sino que utilizamos nuestros sentidos en conjunto para entender lo que este medio nos quiere transmitir,

Es la radio uno de los medios de comunicación que van cobrando importancia en los últimos años, es a través de ella que las personas pueden enterarse de lo que pasa en el mundo, y no solo eso, sino que también pueden expresarse y hacer oír su voz. Ya decía Nelson Mandela “no soy verdaderamente libre si le quito la libertad a otra persona, tan seguramente como no soy libre cuando a mí me quitan la libertad”

LA VERDADERA FORMA DE HACER RADIO

Los altos niveles de analfabetismo en América Latina, que en algunos casos no baja del 40%, ha llevado a constatar una dura realidad: los ciudadanos leen poco pero escuchan mucho. Eso es lo que dice Benjamín Fernández Bogado. Esto nos lleva a pensar en que la radio es un medio de suma importancia para esas personas, ya que la única forma de estar comunicados e informados es a través de la radio, pero entonces, ¿cómo harán los radialistas para llegar de la forma correcta a esas personas? ¿Cómo guiamos a los oyentes por el camino correcto y cómo saber si nos están entendiendo y estamos siendo realmente entendidos por ellos?

Fernández también decía que esto nos ha llevado a pensar en distintos modelos de radio cercanas a la gente. Desde aquellos de enseñanza a la distancia, hasta los que plantean el debate telefónico como método o fórmula de acercamiento a la audiencia.

José Ignacio López Vigil, decía en su libro “Manual urgente para radialistas apasionados” que la verdadera comunicación comienza escuchando, es por eso debemos conocer a la otra persona (el receptor), saber sobre su cultura, su lenguaje, lo que le gusta ya que la verdadera forma de hacer radio es darle al oyente lo que quiere escuchar.

Y no sólo es darle lo que quiere escuchar sino darlo de la forma correcta, debemos adecuarnos al oyente para que pueda captar lo que decimos. Según Katherine Verdugo Rosero las palabras deben ser la más sencillas y coloquiales con las cuales los oyentes se van a sentir enganchados, participes de lo que se quiere decir. El oyente es libre de elegir que emisora es la que más le gusta, la fidelidad no es una característica del oyente de radio si este no se siente identificado con el programa.

Fuente: artículo de la Unesco

Asimismo, la radio permite educar, culturizar y porque no, alfabetizar y evangelizar como lo hizo el padre Joaquín Salcedo con los creyentes de su parroquia en Colombia, dándole un valor agregado a la radio, siendo el “educar” una de sus muchas funciones. Ya lo decía Hunnapuh: La radio se convierte en un instrumento de educación masiva, llevando su función un escalón arriba de la simple transmisión y promoción del consumo, pero no se trata de adoctrinamiento sino de formación, porque para ellos una población que lee es una población que aprende más rápido y que luego es capaz de discernir y cuestionar con elementos de juicio razonables convirtiéndose en una población que difícilmente podrá ser manipulada por la propaganda masiva.

Es también, la radio, el medio donde las personas pueden expresarse libremente. Ya que es su derecho, lo dice el Artículo 19 de la Derechos Humanos: todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Es por eso que Gustavo Delgado afirma que la radio es el medio de comunicación que está más cerca de la gente, que la incorpora en su dinámica y la que le toma la importancia que merece. Ya que es la radio la que le permite al radioescucha dar su opinión o reclamo sobre determinado tema, ya que todas las personas tenemos derecho a expresar nuestras opiniones sin que exista una censura previa, siempre y cuando respetando la premisa de que donde termina nuestro derecho, empieza el derecho del otro. Y eso es lo que dice Delgado, al decir que la radio es el medio más accesible a la población, más pluralista y, por ende, más democrático, es precisamente el símbolo de la libertad que tenemos todos de opinar, informar, denunciar, entre otras expresiones lo que nos parece y/o sentimos.

Como ya sabemos, la radio no sólo educa o informa, sino que también entretiene pero no basare mi ensayo solamente en las características de la radio, sino también en cómo realizar radio, primeramente, debemos usar el mismo lenguaje que el oyente, es decir, utilizar una sintaxis sencilla, un tono coloquial y directo, y un ritmo conversacional 

Para Lopez Vigil, el arte de hablar por radio consiste precisamente en usar palabras concretas, que se puedan ver, que se toquen, que se muerdan, que tengan peso y medida. La radio nos permite imaginar, usar un tercer ojo que es la imaginación. Es por eso que Luis Hernández expresa que la palabra radiofónica es palabra imaginada, fuente evocadora de una experiencia sensorial más compleja. La radio logra lo que no puede la televisión, llega al espectador a través de la voz, y no solo eso sino que conjuga muchos elementos para lograr maximizar su efecto.

La radio lo que busca es seducir al oyente, atraerlo y lograr un grado de afinidad y complicidad. Hacer comunicación radial es sentir lo que estamos compartiendo con el público, es una pasión que se siente al estar frente al micrófono. Un verdadero comunicador o comunicadora siente amor hacia lo que está haciendo.         

Como primer elemento de este proceso radial, está la voz, como lo que se escucha suele ser efímero por naturaleza, lo que el radialista debe hacer es captar la atención del oyente de una forma concisa y breve, clara y sencilla, que sea entendida fácilmente, ya que si ambos, emisor y receptor, hablan el mismo lenguaje la comunicación será fructuosa.

Fuente: artículo de la Unesco

Otro de los aspectos importantes es la música y los efectos sonoros, la música es una fuente creadora de imágenes auditivas, es por eso que la forma de dirigirse, el uso lingüístico y el ritmo de la locución siempre van acordes con la música y afines al público interesado. Es la música la primera razón por la que la gente escucha radio, porque ésta nos hace disfrutar con sus canciones y sonidos. Los efectos sonoros, representan en la radio una realidad referencial objetiva, es conocido también como “sonido ambiental”, nos permiten escuchar de una manera diferente la radio, le dan una característica peculiar. Estos efectos, tienen dos funciones bien diferenciadas: una descriptiva, restituyendo la realidad objetiva, y otra expresiva, suscitando una relación afectiva a la vez que representa una realidad.

Hoy en día, la tecnología se ha vuelto un aliado de la radio, así en los pueblos alejados o zonas rurales, los pobladores sabrán, a través de la radio, lo que pasa en el exterior o también tendrán ayuda a través del internet sobre asuntos de su interés. También ayuda a los locutores, al querer buscar información, como música para transmitir o información que quieran dar a conocer a sus oyentes.

Y no eso, sino que la tecnología permite que la emisora ya no se escuche sólo por ondas sonoras sino a través de internet, dándonos así un campo por donde transmitir y llegar a otros sectores de la población. Por eso Fernández decía ahora internet (el símbolo) icónico de la globalización) también nos desafía para atraer a nuevas formas de hacer radio con nuevos elementos y con renovados talentos.

Otra de los dilemas dentro de la radio es la democracia, esto significa que absolutamente todos deben tener acceso a sus contenidos. Hoy en día, debido a la gran cantidad de emisoras radiales, las radios compiten por el público hasta el punto de bajar su calidad por tratar de ofrecer al público lo musical porque es lo que más prefieren. Aquí están las llamadas radios comunitarias, no dejemos que sean llamadas radios comunitarias en la teoría, sino también en la práctica, que los espacios no sean vendidos, mantener la integridad y la esencia que describe a la radio.

CONCLUSIÓN

La radio es un medio para expresarnos y ser escuchados, y por lo tanto debe dejar que la población hable. Para que la radio sea efectiva y logre el efecto deseado debe combinar todos sus elementos: voz, música, efectos sonoros, etc. El gobierno debe fomentar la libertad de expresión y dejar que las emisoras se desarrollen libremente tal como sus derechos se lo permiten. Es importante que reformulemos la consigna de que el emisor es quien inicia la comunicación ya que el emisor actúa de acuerdo a las necesidades del receptor. 

ENSAYO: RADIOS COMUNITARIA, EDUCATIVA Y COMERCIAL

INTRODUCCIÓN

Si bien la tecnología nos permite estar conectados con el mundo y enterarnos de las últimas noticias hay personas que aún escuchan la radio, ya que es un medio muy económico y por su fácil transporte es en nuestros días un medio de comunicación que llega a un sinnúmero de personas. Pero no sólo es escuchar radio, sino ser asiduo a cierto tipo de radio, encontramos tres tipos: radio comunitaria, educativa y comercial.

Cada una de estas radios tiene un público ganado, además de tener fines distintos. A continuación hablare de los aspectos positivos y negativos de cada una.

EL FIN SUPREMO DE LAS RADIOS

Radio comunitaria

Para abarcar el tema de las radios comunitarias empezaremos con la definición que aparece en la Ley de Radio y Televisión: “es aquella cuyas estaciones están ubicadas en comunidades campesinas, nativas e indígenas, áreas rurales o de preferente interés social. Su programación está destinada principalmente a fomentar la identidad y costumbres de la comunidad en la que se presta servicio, fortaleciendo la integración social. Marc Raboy dice al respecto “los medios son las principales instituciones de la esfera pública en las que se desarrolla la vida social democrática”.

Carlos Rivadeneyra dice de la radio comunitaria: “tiene una definición que se basa en tres cosas: representa las voces de la diversidad de la sociedad, es decir es una radio fruto de la necesidad social de expresarse, es un emprendimiento comunicacional sin fines de lucro,  y al ser de emprendimiento social es participativa”. 

Una de las ventajas de la radio comunitaria es que permite la participación del oyente, aquí el espectador no es un receptor pasivo, sino que opina y deja oír su voz, así, en la región tenemos muchos programas radiales de carácter comunitario como “el público protesta” de radio “La Éxitosa” donde los espectadores llaman para opinar o expresar algún reclamo que tengan.

Para Milton Flores, “las emisoras comunitarias han logrado reafirmar su misión de una comunicación más inclusiva. Es decir, que las radios comunitarias promueven, por ejemplo, que las mujeres sean consideradas como parte de un partido político y no como una simple obligación de la ley para cumplir con la cuota de equidad de género”.

Si bien la radio comunicativa permite que los ciudadanos se expresen y tomen parte activa en lo que pasa día a día, en algunos casos no utilizan un lenguaje adecuado, o mejor dicho, usan un lenguaje popular. Como ejemplo está “Acuarela”, programa radial de la emisora local Kaliente que tiene un vocabulario muy pobre y en algunos casos hasta vulgar.

Radio educativa

En lo que respecta a las radios educativas, la misma ley dice al respecto “son aquellos cuya programación está destinada predominantemente al fomento de la educación, la cultura y el deporte, así como la formación integral de las personas. En sus códigos de ética incluyen los principios y fines de la educación peruana”.

La radio, en los países subdesarrollados, con una tasa de analfabetismo considerable, resulta ser no solamente el primer medio de información, sino también la fuente fundamental para la adquisición de conocimientos expresa Marc Raboy.Es decir, permite un enriquecimiento cultural de los radioyentes.

Según Fuentes, la radio se define en base a los siguientes objetivos: ampliación de la educación popular, difusión de la cultura, extensión de los conocimientos, propagación de las ideas que fortalezcan nuestros principios y tradiciones. La radio es una herramienta cuidadosamente diseñada para apoyar los programas escolares.

Muchos podrían decir que por más contenidos que presente, la radio no cumple la función de la escuela pero no es así, lo que la radio busca es ser un complemento. Ya que la radio educativa no puede reemplazar las relaciones personales maestro-alumno.

Pero la radio no solo se basa en dar contenidos didácticos y enseñar al oyente, tal como lo dice Mario Kaplún: Educación radiofónica será entendida en un sentido amplio: no sólo las emisiones especializadas que imparten alfabetización y difusión de conocimientos elementales… sino también todas aquellas que procuran la transmisión de valores, la promoción humana, el desarrollo integral de hombre y de la comunidad.

Asimismo, esta radio pretende formar al oyente pero no solo mostrándole contenidos culturales sino también haciéndolo participe. Por ejemplo, la radio de Túman brindaba un espacio a los estudiantes de ese distrito para que se expresen y hagan radio.

En el Perú, si bien hay una ley de radio y televisión que garantiza la enseñanza y el conocimiento a través de estos medios, en la práctica no es así ya que vemos que la mayoría de emisoras no tienen una programación o contenidos de aspecto educativo por considerarlas aburridas y de poca acogida. María Peppino menciona algo al respecto cuando dice: “dadas sus posibilidades puede decirse que la radio está subutilizada ya que no se aprovecha suficientemente, por ejemplo, para la educación y la extensión de la cultura. Es en este campo donde las radios… juegan un papel importante, sobre todo porque se ocupan de los sectores sociales con menos oportunidades de acceso a la educación formal.”

Otro aspecto negativo de las radios de este género es que, si bien permiten ampliar el acervo cultural del oyente, la información transmitida no abre una vía a la opinión, solo es unidireccional.

Radio comercial

“Son aquellos cuya programación está destinada al entretenimiento y recreación del público, así como a abordar temas informativos, noticiosos y de orientación a la comunidad, dentro del marco de los fines y principios que orientan el servicio” es el concepto sobre las radios comerciales que da la ley mencionada en las anteriores radios. En lo que respecta a la práctica, el concepto no se aplica mucho ya que las grandes empresas no buscan el entretenimiento del público sino un fin individual y más que todo lucrativo.

Para Romo, la radio comercial “crea necesidades banales utilizando recursos fáciles, información tendenciosa y trivial así como anuncios comerciales”. Nos crean, de una u otra forma, dependencia hacia ciertos productos superfluos.  

El fin supremo de la radio, por así decirlo, es vender un producto o idea a las personas. Soledad Sabreras opina lo mismo, al decir que “el objetivo de una radio comercial es el lucro a toda costa sin importar que tipo de programa puede ser, lo que interesa es vender. Implantan hábitos de consumo y que refuerzan la ideología dominante”.

Sabreras tiene razón al decir que tal es el afán de generar ingresos de estas radios que no les importa que programación ponen al aire, es más, ellos deciden que programa poner de acuerdo a lo que mejor les parezca.

Dentro de las radios comerciales están aquellas que presentan espacios musicales como "Zona 5", "La Karibeña", "Ritmo Romántica", etc., que no promueven la participación activa del público como las radios comunitarias ni tampoco generan aprendizaje como la radio educativa.

Conclusiones

El presente informe permite conocer estos tres tipos de radios y asimismo presenta las ventajas y desventajas que tiene cada uno. En nuestro país hay un mayor porcentaje de radios comerciales y una mayor acción en los últimos años de las radios comunitarias.